Loving Indifference - Akira the Don, Rupert Spira

Do you mind what happens not?

I don’t care what happens

I don’t care is

It’s dismissive

It’s a loving indifference, a benevolent indifference as Pontius used to say

It’s not an indifference that is cold

Because awareness is not an aloof, separate witness of experience locked up in

an ivory tower of indifference

It is intimately one with all experience, so intimacy is its loving aspect

It doesn’t know the meaning of the word resistance or rejection so it is

intimately one with

And at the same time free of all experience

So it is both loving

And indifferent

So it is both loving

And indifferent

So it is not a cold indifference

It is a loving indifference

Loving indifference

We’re speaking about awareness

Loving indifference

There is a meaning to the words true and thoughts

Right and wrong

Loving indifference

We’re speaking about awareness

Loving indifference

The qualities that are inherent in our true nature

We’re speaking about awareness, awareness, awareness

We talk about mind

That’s a different matter

Because mind’s experience is always divided into polarities

Good and bad, right and wrong, true and false

And at the level of mind those categories are valid

They don’t pertain to consciousness

Consciousness doesn’t know the difference between good and bad, there is no

good or bad or right or wrong

But when consciousness assumes the form of mind

It divides itself

Into two and at that level there are differences, there are distinctions,

and there is a meaning to the words

Loving indifference

We’re speaking about awareness

Loving indifference

There is a meaning to the words true and thoughts

Right and wrong

Loving indifference

We’re speaking about awareness

Loving indifference

The qualities that are inherent in our true nature

So in terms of ethic

What is right and what is wrong

I would suggest what is right at the level of the mind is behavior that

expresses

The qualities that are inherent in our true nature

Another name for awareness is love

So behavior that is loving is an expression of the inherent quality of our true

nature

The inherent quality of our true nature

Loving indifference

We’re speaking about awareness

Loving indifference

There is a meaning to the words true and thoughts

Right and wrong

Loving indifference

We’re speaking about awareness

Loving indifference

The qualities that are inherent in our true nature

Cruel or unkind

Unjust, unloving behavior are behaviors that

Whilst they come originally from awareness, there’s no else they could come

from, they are filtered through the belief in separation and as they are

filtered through separation they are perverted — or distorted

So hatred, for instance, is love distorted by the sense of separation

So hatred, for instance, is love more distorted by the sense of separation

Cela ne vous dérange pas ?

Je me fiche de ce qui se passe

Je m'en fiche

C'est dédaigneux

C'est une indifférence amoureuse, une indifférence bienveillante comme disait Ponce

Ce n'est pas une indifférence qui est froide

Parce que la conscience n'est pas un témoin distant et séparé de l'expérience enfermé dans

une tour d'ivoire de l'indifférence

C'est intimement un avec toute expérience, donc l'intimité est son aspect affectueux

Il ne connaît pas la signification du mot résistance ou rejet, il est donc

intimement un avec

Et en même temps libre de toute expérience

Donc c'est à la fois aimer

Et indifférent

Donc c'est à la fois aimer

Et indifférent

Ce n'est donc pas une froide indifférence

C'est une indifférence amoureuse

Indifférence amoureuse

On parle de prise de conscience

Indifférence amoureuse

Il y a un sens aux mots vrai et pensées

Vrai et faux

Indifférence amoureuse

On parle de prise de conscience

Indifférence amoureuse

Les qualités inhérentes à notre vraie nature

On parle de prise de conscience, de prise de conscience, de prise de conscience

Nous parlons de l'esprit

C'est une autre affaire

Parce que l'expérience de l'esprit est toujours divisée en polarités

Bon et mauvais, vrai et faux, vrai et faux

Et au niveau de l'esprit, ces catégories sont valables

Ils ne concernent pas la conscience

La conscience ne connaît pas la différence entre le bien et le mal, il n'y a pas

bon ou mauvais ou vrai ou faux

Mais quand la conscience prend la forme de l'esprit

Il se divise

En deux et à ce niveau il y a des différences, il y a des distinctions,

et il y a un sens aux mots

Indifférence amoureuse

On parle de prise de conscience

Indifférence amoureuse

Il y a un sens aux mots vrai et pensées

Vrai et faux

Indifférence amoureuse

On parle de prise de conscience

Indifférence amoureuse

Les qualités inhérentes à notre vraie nature

Donc, en termes d'éthique

Ce qui est bien et ce qui est mal

Je suggérerais que ce qui est juste au niveau de l'esprit est un comportement qui

exprime

Les qualités inhérentes à notre vraie nature

Un autre nom pour la conscience est l'amour

Ainsi un comportement d'amour est une expression de la qualité inhérente de notre véritable

nature

La qualité inhérente de notre vraie nature

Indifférence amoureuse

On parle de prise de conscience

Indifférence amoureuse

Il y a un sens aux mots vrai et pensées

Vrai et faux

Indifférence amoureuse

On parle de prise de conscience

Indifférence amoureuse

Les qualités inhérentes à notre vraie nature

Cruel ou méchant

Les comportements injustes et sans amour sont des comportements qui

Bien qu'ils viennent à l'origine de la conscience, il n'y a pas d'autre qu'ils pourraient venir

à partir de là, ils sont filtrés par la croyance en la séparation et, à mesure qu'ils sont

filtrés par la séparation, ils sont pervertis - ou déformés

Ainsi la haine, par exemple, est l'amour déformé par le sentiment de séparation

Ainsi, la haine, par exemple, est l'amour plus déformé par le sentiment de séparation